В  первый день Нового Года  все встают задолго до рассвета и совершают поклонение дома перед алтарем, а затем в ближайших храмах. Один из членов семьи отправляется к ближайшему водоему, делает подношение духам местности ( обычно это шарф и благовония) и набирает в сосуд «первую воду года», которую приносит домой. Все члены семьи омываются ею, считая, что вода смывает все плохое, что осталось от старого года.

 

После рассвета одетые в свои лучшие наряды жители начинают разносить  родственникам и знакомым в особом кувшине ячменное вино и на тарелке цзампу, из которой делают коническую кучку и втыкают в нее стебельки трав и вылепленные из масла цветки, что называется чемар.

 

Хозяин дома, куда приносят чи-мар, должен захватить щепотку муки и бросить вверх, принося жертву духам, а затем взять другую щепотку, положить её в рот и запить принесенным вином. Гостей угощают все тем же, но своим чемар. 

 

Дома накрывается праздничный стол, на котором обязательно должна присутствовать белая пища - молоко, сметана, творог, масло. Во всех домах проводится обряд очищения -Гутор,  заставляющий зло покинуть дом, когда после праздничной трапезы, а иногда в канун Нового года, собирается «выкуп» - в большую чашку складывают еду, монетки, туда же кладут белый шарф-хадак и помещают человеческую фигурку, выкрашенную в красный цвет. Вечером эта чашка выносится из дома на ближайший пустырь и выбрасывается со словами «Прочь отсюда!»

 

На улицах дети и взрослые беспрестанно пускают ракеты и хлопушки,  водят хороводы с песнями, а в деревнях ( а кое-где и в городах) еще сохранился древний  обычай всем, особенно женщинам, прыгать через веревку: две женщины держат за концы и крутят веревку, а третья перепрыгивает через веревку, переставляя ноги. Это делают или на ходу, или стоя на месте, при этом крутящие веревку спрашивают первыми: «Куда идете? - «Новый Год справлять!»  и т.д.  ( Возможно, когда девочки в России скачут через веревку, то это тоже часть давно забытого древнего ритуала, истоки которого можно найти в Тибете).

 

Новый год празднуют в Тибете в зависимости от благосостояния от 3 до 18 дней. С третьего дня Нового Года начинается обряд Монлам - молитва о благопожелании всему живому в новом году, которая длится 15 дней - по числу чудес, совершенных некогда Буддой Шакьямуни.

 

Есть у тибетцев и свой «Дед Мороз» - Цаган Убугун, или Белый Старец.  Он - мудрый бессмертный старец, живущий в гармонии с природой. По преданию, Будда Шакьямуни встретил его в лесу, окруженного ручными дикими животными, и долго беседовал с ним, а затем заповедовал своим ученикам любить и почитать его. Буддисты считают Белого Старца подателем богатства и долголетия. В канун Нового года они просят его даровать им счастье и удачу в Новом Году. 

 

В Тибете,  как и во всех азиатских странах, принят зодиакальный календарь, где каждому году цикла из 12 лет присвоено название определенного животного.  2011год - год белого металлического кролика. Этот год несет в себе уют, дипломатию, гостеприимство и теплоту, поэтому приглашайте к себе в дом почаще самых дорогих и близких людей,  избегайте ссор и украшайте свои жилища. В год Кролика будьте добродушными, спокойными и рассудительными. Поскольку год Кролика - это год мистиков и колдунов, опасайтесь чар и приворотов. 

 

Встречать Новый Год лучше всего в белом или серебристом, желательно надеть металлические украшения. На стол подавайте побольше салатов, фруктов и овощей, ни в коем случае не готовьте блюда из кролика и зайчатины. Счастливого Нового Года!