Али-Вячеслав Полосин: У оппонентов моей книги аргументы отсутствуют

МОСКВА, 24 января (АНН). Али-Вячеслав Полосин, автор книги «Евангелие глазами мусульманина», в интервью Агентству национальных новостей заявил об абсурдности обвинений его книги со стороны некоторых православных ученых.

В понедельник Союз православных граждан (СПГ) выразил возмущение в связи с выходом книги бывшего священника Али-Вячеслава Полосина «Евангелие глазами мусульманина», которая, по словам членов Союза, оскорбляет религиозные чувства христиан.

«Мы с глубоким сожалением констатируем, что начавшийся 2006 год был омрачен крайне неприятной провокацией против христианского большинства нашей страны. Организация «Российское исламское наследие» (РИН) выступила инициатором издания оскорбительной для христиан всех вероисповеданий книжки о Библии, издевающейся над Священным Писанием», - говорится в заявлении Союза, текст которого распространен в понедельник в Москве.

По словам завсектором Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) священника Александра Макарова, книга Полосина «не приносит ничего, кроме вреда репутации богословов в среде мусульман».

В интервью АНН Али-Вячеслав Полосин, который является также советником председателя Совет муфтиев Равиля Гайнутдина, заявил о том, что рассматривает эти заявления как рекламу своей книги: «Пусть читатель судит о ней, и сам делает выводы, кто прав, а кто не прав».

- Говорят, что Ваша книга наносит вред репутации богословов в среде мусульман.

- Это довольно занятный способ судить за исламских богословов и предписывать, что мусульманам читать, а что не читать.

- Как вашу книгу восприняли в мусульманской среде, и почему ее так восприняли православные?

- Мусульмане восприняли достаточно хорошо. Она была представлена в Казани, что вызвало огромный интерес. Вот православные увидели в книге укрепление позиций ислама, а аргументов у них нет, поэтому видим со стороны только эмоции, ругательства, попытку перейти на личности, что в серьезном разговоре некорректно. Один смешной аргумент привел Союз православных граждан. В одном моменте я говорил про царя Ирода и его недальновидности с определенной усмешкой. А они привели эту цитату, видимо, для подтверждения тезиса о том, что я, якобы, оскорбляю религиозные чувства христиан. От такой критики остается только руками развести.

Был диспут со священником Даниилом Сысоевым, много диспутов я вел в интернете на форуме диакона Андрея Кураева, но, очевидно, у моих оппонентов отсутствуют убедительные аргументы. И они перешли на эмоции. А еще древние римляне говорили: Юпитер, ты сердишься, значит ты не прав.

- Вы не думаете, что критика вашей книги со стороны православных обусловлена нападками мусульман на книгу Романа Силантьева «Исламская история России»?

- Это книги разноплановые. Книга Силантьева не является сама по себе исламофобской. Там просто собраны разные слухи, сплетни, статьи из желтой прессы. Местами это переходит рамки приличия: оскорбления, обвинения в уголовных преступлениях без каких-либо доказательств, из-за чего и возник скандал. У меня в книге нет личных выпадов, церковь как институт не упоминается. Более того, мотивом книги является отражение агрессии западных миссионеров, которые активно спекулируют на коранических и библейских текстах. Они выдают необразованным мусульманам адаптированные новые переводы на арабском за продолжение Корана.

А если говорить о параллелях, то не с книгой Силантьева, а, скорее, с книгой Юрия Максимова «Религия креста и религия полумесяца», изданная по благословению епископа Саратовского Лонгина. Для Саратовской области это, после благословения, вполне официальная книга, а раз там, то и в других областях. Это не общецерковная позиция, но книга рекомендована иерархией РПЦ к чтению, распространению. Однако там содержатся вещи, оскорбляющие мусульман. А у оскорблений, ярлыков нет. Поэтому, кстати, Союз православных граждан не смог привести ни одной цитаты, за исключением вышеприведенной. Потому что нечего приводить.

Моя книга - спокойный труд в области сравнительного религиоведения: некоторые моменты общие для христиан и мусульман, некоторые - не соответствуют мусульманскому взгляду на личность Иисуса Христа.

Справка АНН:

Полосин Али Вячеслав - видный представитель мусульманской общественности России. Родился в Москве в 1956 г. Закончил философский факультет МГУ (1978) , Московскую духовную семинарию (1983), Дипломатическую академию МИД РФ (1993). С 1983 г. священник РПЦ (с 1991 г. - за штатом). Кандидат политических наук.

С 1990 по 1993 гг. - народный депутат России, Председатель Комитета Верховного Совета РФ по свободе совести, соавтор принятого в 1990 г. Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий». До 1999 г. был председателем общероссийского общественного объединения «Совет христианских организаций», членом Христианского социального движения. Возглавлял аппарат комитета по связям с общественными объединениями и религиозными организациями Государственной Думы.
В мае 1999 г. заявил о своем разрыве с Русской Православной Церковью и переходе в ислам, принял мусульманское имя Али.

В настоящее время является также советником председателя Совет муфтиев, главы Духовного Управления мусульман Европейской части России муфтия Равиля Гайнутдина.