Пусть тех, кто практикует «Око Возрождения»; Питера Кэлдера,не смущает столь неожиданный текст новой книги. Во-первых, прошло немало десятилетий со времени полковника Брэдфорда и ПитераКэлдера - изменилось время, изменились люди, и стремительность этих изменений не позволяет большинству людей успеть вписаться в «модальность» Настоящего. Во-вторых, эта книга, как и книга Кэлдерав своё время, появилась не случайно, здесь явно чувствуется воля Предназначения. Именно сейчас описанные здесь упражнения абсолютно необходимы для самого выживания и уж потом - для успешного вписывания в новую Реальность.
И ещё - для тех, кто успел почувствовать, что практика «Ока Возрождения» - это только вершина айсберга многовековой мудрости Бессмертных Лам. «…Дело в том, что экспериментальные курсы по изучению «тибетских ритуальных действий» показали блестящие результаты. Всё, что сказано в «Оке Возрождения» об омоложении и «обращении потока внутреннего времени», - чистая правда. Но этоне вся правда» (А. Сидерский). Новые упражнения, воздействуя прежде всего на «психическое тело» человека, помогут вам приблизиться к энергетическому пространству этих лам.
Аутстрим и Око возрождения
Летом 1993 года Андрей Сидерский был в США, в городе Поконо-Хиллс, на всемирной конференции йогов, посвящённой 100-летию приезда Вивекананды в Америку. Там его пригласили заехатьв Санта-Крус и провести практические занятия для специалистов. Андрей провёл эти занятияи продемонстрировал некоторые упражнения, которые не совсем вписываются в рамки хатха-йоги, как она традиционно понимается на Западе.
Он вообще очень любит такого рода мероприятия - в частности, за то, что на них всегда можно познакомиться с новыми интересными людьми, а значит, и с новыми идеями. Эта поездка в Штатыне была исключением. Сидерский встретил много замечательных личностей. Но одному знакомствув Калифорнии суждено было сыграть немаловажную роль в дальнейшем развитии событий у Андреяна родине.
Это был американец, с виду - лет пятидесяти. Представился он как Иан Аутстрим и поинтересовался,откуда Андрею известны такие-то и такие-то йогические техники. Сид рассказал ему о своём Мастере ио своих самостоятельных изысканиях. Американец в основном слушал и совершенно ничегоне рассказал о себе. У Сида мелькнуло даже подозрение: не сотрудник ли каких-нибудь спецслужб?Они ведь живо интересуются всеми явлениями, в которых чувствуют присутствие Силы, а чутьё у них - будь здоров! С другой стороны, в беседе американец продемонстрировал очень глубокое знание таких тонких аспектов йоги, которые принципиально невозможно познать без многолетней правильной практики. Причём - в русле правильной традиции, в которой банальным «рыцарям плаща и кинжала»просто не разобраться. А если он разобрался, значит, это уже не банальный Джеймс Бонд.
В общем, Андрею захотелось продолжить знакомство, и он обрадовался, когда американец предложил обменяться адресами. На прощание мистер Аутстрим подарил ему потрёпанную книжкуи порекомендовал перевести её на русский язык.
- Я уверен, что в России люди оценят эти упражнения, Андрей, - сказал он. - А если у вас возникнут вопросы, напишите мне. Это было оригинальное издание «Ока Возрождения» 1938 года. Андрей привёз книжку в Киев, перевёл на русский язык и вскоре опубликовал в издательстве «София», снабдив своими комментариями.
Феноменальный успех книги его, с одной стороны, порадовал, а с другой - расстроил. Всё оказалось так легко и просто… А как же его собственная система - годами продумывавшаяся, шлифовавшаяся, выпестованная Омнио-тренинг-технология Сидерского? А как же его любимая динамическаявиньяса-йога? Это были сложные иерархические системы, на овладение которыми он затратил годы. Неужели эти годы труда были напрасны? Ведь все шесть упражнений полковника Брэдфорда можно освоить за один день, а результат, судя по всему, столь же впечатляющ. Или нет?
Вскоре он узнал, что книга Кэлдера переиздана также и в США и там тоже получает самые восторженные отзывы. Тогда Андрей решил связаться с мистером Аутстримом. Он выслал ему несколько экземпляров русского издания «Ока Возрождения» и в сопроводительном письме написало том, что Аутстрим был прав: книга пользуется успехом. Далее Андрей рассказал о своих сомненияхи поинтересовался, не причастен ли Аутстрим и к триумфальному повторному открытию «Ока Возрождения» в США?
В ответ загадочный американец прислал ему несколько новых американских книг о всё тех же тибетских упражнениях Брэдфорда и письмо:
Дорогой Андрей,
Я рад возможности снова общаться с вами. Спасибо за книги. Мне было приятно услышать от вас,что тибетские ритуальные действия были по достоинству оценены людьми в России и Украине.Впрочем, я знал об этом и до вашего письма. Вы правы, мне действительно случилось посодействовать распространению этой информации и в англоязычном мире. И не только этой… Можно сказать, что распространение полезной информации - одно из моих любимых занятий, и Вы всегда можете рассчитывать на моё содействие в этом плане. С одной небольшой оговоркой: любая информация может быть полезной только в том случае, если она попадает в благоприятноеинформационное поле. Как Вы сами указали в предисловии, по ряду причин для принятия информации, содержавшейся в книге «м-ра Кэлдера», поле не было благоприятным в Англии1938 года. Но оно стало таковым в США и вашем Содружестве сейчас. Почему - это особый разговор.
Что касается вашего замечания о том, что шести упражнений весьма мало для современного человека, живущего в условиях бурно развивающейся технократической цивилизации и наделённогоне только желанием здоровья и долголетия, но и определёнными амбициями, - вы, несомненно, опять правы, и я рад, что вы так быстро это поняли.
Ритуальных физических действий «тибетских лам» в действительности гораздо больше, чем шесть, и их цели не ограничиваются омоложением и даже физическим бессмертием - так же как цели медитативных практик упомянутых адептов не ограничиваются достижением «нирваны» (то есть необратимого выхода из мира Существования). Полковник Брэдфорд получил вполне реальную вещь, но он получил только то, о чём он просил. Это основной принцип получения любой полезной информации из любых информационных банков «Получаешь только то, что запрашиваешь». Предвидя ваш вопрос, поясняю: незатребованная, но полученная информация крайне редко бывает полезной. Пожалуйста, подумайте об этом.
Искренне Ваш Иан Аутстрим
Биография Аутстрима
В 1995 году Сидерский в очередной раз выехал за рубеж проводить свои семинары - теперь его пригласили в Израиль. Там он повстречал Аутстрима, в лучших традициях жанра, «совершенно случайно» встретился ему на одной из улиц Хайфы. В ходе беседы, он рассказал некоторые сведенияиз своей биографии.
Иан Аутстрим, англичанин по происхождению был в конце 30-х годов одним из тех немногочисленных лондонцев, которые прошли курс «тибетских ритуальных действий» под руководством самого полковника Генри Брэдфорда. Питера Кэлдера как такового никогда не существовало. Это псевдоним,под которым скрывался небольшой коллектив учеников Брэдфорда. Полковник организовал свои курсы не по просьбе некоего лондонского друга, а «с подачи» британских разведчиков, которые посещали его занятия ещё в Индии. Девятнадцатилетний Иан к спецслужбам изначально никакого отношения не имел.Юноша из аристократической семьи, он не должен был заботиться о хлебе насущном и мог целиком предаваться мечте своего детства - поиску Силы.
Это было время, когда Сила бурно и зримо проявлялась везде, куда бы он ни бросил взгляд. Руководители спецслужб - которым полагалось бы быть прожжёнными материалистами - на всякийслучай лихорадочно искали контактов с Махатмами и Мастерами и брали на учёт всех, кто был замечен в «оккультных» занятиях. Так в поле зрения британской военной разведки попал полковник Брэдфорд.Так в поле зрения этой же Силы попал Иан Аутстрим - молодой человек, успевший за несколько лет перебывать последователем Блаватской, Штейнера, Кроули, Гурджиева, Алана Кардека и Алисы Бейли. Молодой человек, во-первых, был патриотом, а во-вторых, почувствовал в британской военной разведкене меньшую Силу, чем во всех теософах, масонах и спиритах, вместе взятых.
Договор был прост и взаимовыгоден. Иан волен заниматься любыми мистическими теориямии практиками, но, если он обратит своё искушённое внимание в первую очередь на те учения, которые особенно интересуют Королевскую разведку, разведка обеспечит ему всяческое содействиев доскональном познании этих учений. Так Иан оказался в учебной группе полковника Брэдфорда. Потом - в авторском коллективе, прикрывшемся псевдонимом Питера Кэлдера.
Дело в том, что экспериментальные курсы по изучению «тибетских ритуальных действий» показали блестящие результаты. Всё, что сказано в «Оке Возрождения» об омоложении и «обращении потока внутреннего времени», - чистая правда. Но это не вся правда.
Кое-какие данные в книге были «подправлены». Во-первых, на курсах было не пятнадцать человек,а сорок девять. Из них девять были офицерами разведки и их добровольными помощниками - вроде Аутстрима, а остальные составляли «контрольную группу». Они-то и были ничего не подозревающимилюдьми, набранными из разных классов общества. Во-вторых, в контрольной группе почти половина бросила практику - кто ещё во время курсов, кто спустя недели или месяцы после их окончания. (Это общая статистика для тex, кто явился на одиннадцатую неделю за шестым упражнением, и для тех, кто удовлетворился пятью.) Это были в основном люди, которые имели высокие психологические нагрузкина работе или дома, - те, кто в книге назван «высококлассными профессионалами интеллектуальной сферы деятельности».
В-третьих, хотя в группе не принято было обмениваться впечатлениями о практике, у всех без исключения участников таковые впечатления были хитроумно выведаны и зафиксированы. И оказалось,что примерно у четверти всех занимавшихся обнаружились побочные эффекты, выходящие за рамкиоздоровления и «намерения оставаться молодым», - как сейчас говорят, «паранормальные явления».
Эти люди сообщали об участившемся «дежа вю», то есть ощущении происходящих событий как уже однажды пережитых. Часто при этом они могли даже Предвидеть дальнейшее развитие событий. Несколько раз предвидящие выделили определённые события во временной цепочке как ключевые, после которых будущее «ветвилось». Некоторые участники группы эпизодически ощущали себя в «прошлых» и «будущих» жизнях, «вне тела», «в чужом теле». Пятеро (в том числе Иан) ощущали себя «слившимися» с различным числом других людей - как знакомых, так и незнакомых на физическомплане, но явно составлявших некие цельные структуры. И как минимум двое, часто чувствовали, что они одновременно живут во многих параллельных жизнях.
Всё это было потрясающе интересно и многообещающе. Это было чрезвычайно близко к телепатии,астральной проекции и ясновидению - явлениям, имевшим не только метафизическое, нои стратегическое значение. Как сказал Сидерскому Аутстрим, «зубры» британской разведки не очень-товерили в параллельные реальности и не слишком интересовались прошлыми жизнями. Но предвидетьсобытия и чувствовать мысли людей на расстоянии - это уже нечто вполне практическое! В общем, была организована специальная экспедиции в Тибет во главе с полковником Брэдфордом (как человеком, знающим путь к бессмертным ламам). Среди них был и (уже двадцатилетний) Иан Аутстрим, он жеЭнтони Роумен, альпинист-любитель.
Отчёт о действиях этой миссии в Тибете, естественно, навсегда останется тайной для широкой публики.Все члены спецгруппы после окончания экспедиции, кроме полковника Брэдфорда, разными путями выехали за пределы Тибета. Но полковник остался в Тибете.
Что было дальше с Брэдфордом, неизвестно. Аутстрим поселился в США и стал практиковать новые техники, которым они научились у бессмертных йогов. И, когда мы беседовали в Хайфе, он сказал мне, что понемногу наступает то время, когда их можно будет постепенно передать широкой аудитории.Но сначала нужно было широко опубликовать базовые упражнения - те самые «шесть тибетских ритуальных действий». То, что они стали так популярны, свидетельствует, что люди «созрели». А значит,скоро обнаружатся и такие люди, для которых «Око Возрождения» будет уже малоэффективным.И поэтому в Хайфе он научил Сидерского новым техникам бессмертных йогов Тибета.
Око возрождения для новой эпохи
Я (А. Сидерский) не буду пытаться объяснять, что стоит за каждым из движений, - объективно мне это не известно. Итак, как мне объяснили, комплекс упражнений состоит из двухпоследовательностей, одна из которых выполняется утром, вторая - вечером. Их условноназывают «кругами» - утренним и вечерним.
Общие принципы «обращения» с кругами
В день достаточно выполнить их по одному разу. В то же время, если возникает ощущение, что однуиз последовательностей или обе неплохо было бы повторить, вряд ли имеет смысл противиться «телесному знанию».
Утренняя последовательность - это техника «энергетической зарядки». Её выполнение позволяет ввестив систему порцию свежей энергии, оптимальным образом распределить её и тем самым подготовить себя к полноценному социальному функционированию в течение рабочего дня. Особенность воздействия именно этого типа зарядки на организм состоит в особом сочетании её заряжающегои останавливающего воздействий. В результате корректного выполнения этой последовательности человек не только чувствует себя полным сил и готовым к любым испытаниям предстоящего дня, нои устраняет из своего сознания так называемый «мыслительный белый шум» - суету неконтролируемых мыслей, мыслеформ, образов, эмоций и т. п. Мышление становится ясным, чётким, точными глубоким, внимание - полностью контролируемым. Мы получаем возможность осознанно управлять направлением и глубиной сосредоточения, а это, в свою очередь, даёт нам возможность целенаправленно распоряжаться имеющимся у нас запасом свободной энергии, обеспечивая оптимальность её функционального перераспределения.
Соответственно, вечерняя последовательность - техника релаксации и выравнивания психического состояния за счёт выравнивания распределения энергии в системе. Выполнение этой последовательности позволит не только расслабить тело, снять результаты субстрессовых напряженийи собственно стрессов, накопившихся в системе за день, но и перенести центр фокусировки сосредоточения в более тонкие слои сознания. Это должно оказаться существенным моментом для того, чтобы ночной сон был не только полноценным отдыхом, но при определённых условиях мог быбыть использован в качестве фона для практики работы с глубинными уровнями осознания.
Утренний круг
Утренняя последовательность состоит из сорока пяти положений тела, последовательно сменяющих одно другое в ровном потоке плавного движения. Ритм переходов из одного положения в другоерегулируется дыханием - плавным, ровным, как можно более медленным и спокойным. В течениевыполнения всей последовательности кончик языка имеет смысл держать слегка прижатым к верхнейдесне изнутри над зубами. Все движения выполняются медленно, спокойно, свободно и плавно - без излишних усилий и неадекватного напряжения. Полный круг утренней практики состоит из двухзеркально симметричных повторений последовательности. Первый начинается с отведения назад правой ноги, второй - левой.
1. Полный свободный выдох в положении стоя. Ступни ног вместе, носки и пятки соединены. Грудная клетка расправлена, спина прямая, руки свободно опущены вдоль туловища. Вдох (рис. 1-01).
2.° C выдохом руки разворачиваются ладонями наружу. Попытка «почувствовать воздушное пространство» по обеим сторонам от себя (рис. 1-02).
3. Со вдохом прямые руки через стороны поднимаются вверх. Ладони вытянутых рук соединяются над головой. Смысл этого движения в том, чтобы попытаться «зачерпнуть воздух» ладонями и почувствовать,как после соединения ладоней он «стекает» вниз, заполняя всё тело мягким потоком «электрического тепла» (рис. 1-03).
4.° C выдохом всё тело вытягивается вверх. Поднимаясь на носки, мы словно стараемся «нырнутьв поток» струящегося в тело откуда-то сверху тёплого «электрического воздуха» (рис. 1-04).
5. Возвращаем пятки на пол, размыкаем руки и, повернув их ладонями вперёд, с медленным плавным вдохом отклоняемся назад, стараясь как можно меньше прогнуться в пояснице и как можно сильнее «раскрыть» переднюю поверхность грудной клетки и плечевых суставов. Голова не запрокидывается,а лишь немного отклоняется назад - так, чтобы задняя поверхность шеи не сжималась, а вытягивалась.Мы словно подставляем ладони, лицо, грудь и живот нисходящему «потоку электрического воздуха», вытягивая ему навстречу всё тело (рис. 1-05).
Рис. 1-01 Рис. 1-02 Рис. 1-03 Рис. 1-04 Рис. 1-05
6.° C выдохом наклоняемся вперёд и, согнув ноги в коленях, прижимаем ладони к земле. Смысл движения - в том, чтобы как бы зацепить руками нисходящий «поток электрического воздуха», дотянуть его до земли и «замкнуть» на неё. В наклоне со вдохом расслабляем всё тело, стараясь позволить «воздуху земли» влиться в тело снизу (рис. 1-06).
7.° C выдохом плавным медленным ровным движением пытаемся как можно сильнее выпрямить ногив коленях, по возможности не отрывая ладони от пола. Многим этот элемент поначалу будет казаться практически невыполнимым, однако со временем непременно выяснится, что осваиваетсяон значительно легче и быстрее, чем можно предположить. Восходящий «поток воздуха» в этомдвижении будет, вероятнее всего, ощущаться как струящийся вверх по рукам и ногам. Затемон соберётся в грудной клетке и животе и изнутри тела как бы распластается по спине (рис. 1-07).
8. Со вдохом стараемся прогнуться и отводим назад-вверх правую ногу, пытаясь полностьюеё выпрямить. Ладони по возможности остаются прижатыми к земле. Если не получается с прямойопорной ногой - сгибаем её, но как можно меньше. «Восходящий воздух» по позвоночнику устремляется в вытянутую верх ногу (рис. 1-08).
9.° C выдохом опускаем голову и стараемся прижать грудную клетку к передней поверхности опорной ноги. Естественно, пытаемся при этом не позволить опорной ноге слишком сильно согнутьсяв коленном суставе. Вытягиваемся туловищем вниз. Вытягиваем шею, словно стремимся дотянуться макушкой до земли. «Нисходящий воздух» устремляется по ноге и позвоночнику вниз в голову(рис. 1-09).
Сочетание восьмого и девятого движений действует аналогично «вертушке» - первому из шестиритуальных действий «Ока Возрождения». В традиции Йоги это воздействие образно описывают как «перемену праны и апаны местами». По отношению к органическому телу два основных «потока энергии» временно изменяют направления своего движения на противоположные. На определённомуровне организации человеческого существа это может привести к изменению направления потока «отсчёта внутреннего времени», что оказывает на тело и сознание исключительно благоприятное функционально оптимизирующее, восстанавливающее и омолаживающее воздействие. Поэтому можно задерживаться в положениях 8 и 9 на некоторое время, фиксируя их в течение нескольких дыхательных циклов.
Рис. 1-06 Рис. 1-07 Рис. 1-08 Рис. 1-09
10. Со вдохом сгибаем в колене опорную ногу и вытягиваем всё тело горизонтально. Этим движениемобеспечивается ровное распределение «воздуха» в теле (рис. 1-10).
Рис. 1-10
11.° C выдохом опускаем носок правой ноги на землю как можно дальше от ступни левой ноги. Стараемся поставить его так, чтобы ступни оказались на параллельных прямых, расстояние между которыми примерно равно ширине таза. Таз стараемся при этом не поворачивать, удерживая егов положении, при котором отрезок прямой, соединяющий центры тазобедренных суставов, был быстрого перпендикулярен бёдрам и располагался горизонтально. Стараемся принять такую позу, при которой голень передней - левой - ноги располагается вертикально или даже слегка отклоняется назад(рис. 1-11а). Полностью выпрямляем заднюю - правую - ногу, стремясь опустить промежность как можно ниже и «раскрывая» тазобедренные суставы настолько, насколько позволяет растяжка (рис. 1-11б).
12. Со вдохом поднимаем туловище в вертикальное положение, разворачиваем руки ладонями вперёди немного прогибаемся назад, стараясь полностью «раскрыть» грудную клетку (рис. 1-12).
Положения 11 и 12 формируют зону концентрации энергии в области промежности - месте локализации самого нижнего чакрального вихря, в йогических традициях именуемого Муладхарой.
Рис. 1-11a Рис. 1-11b Рис. 1-12
13. Выпрямляем туловище и поворачиваем руки ладонями наружу - выдох. Стараемся «ощутить плотность воздуха» вокруг себя (рис. 1-13).
14. Со вдохом прямые руки поднимаются вверх, ладони складываются вместе. Этим движениеммы пытаемся как бы «зачерпнуть воздух» и направить его поток вниз - в тело (рис. 1-14).
Рис. 1-13 Рис. 1-14
15.° C выдохом отклоняем голову назад, устремляем взгляд вверх и вытягиваемся всем туловищемк небу. Одновременно с этим движением чуть-чуть приседаем, чтобы придать промежности дополнительное растягивание. Устремляющийся вниз «поток» «электрического воздуха» не замыкаетсяна землю, а концентрируется в области Муладхара-чакры. Стараемся следить за тем, чтобы задняя нога по возможности не сгибалась в колене (рис. 1-15).
16. Размыкаем ладони, поворачиваем их вперёд и со вдохом «подставляем» лицо и грудь нисходящему «потоку» «электрического ветра» (рис. 1-16).
Рис. 1-15 Рис. 1-16
17.° C выдохом кладём ладони на пол перед собой на расстоянии, примерно равном ширине плеч или немного большем, отставляем назад левую ногу и ставим её симметрично правой. Расстояние между ступнями примерно соответствует ширине таза. Стараемся до биться такого положения тела, при котором голова, туловище и полностью выпрямленные ноги образуют наклонную плоскость. По меревозможности избегаем прогибов позвоночника и складывание в тазобедренных суставах (рис. 1-17).
18. Перекатываемся «через носки» вперёд и опускаем таз, прогибаясь назад в упоре. Коленине касаются земли. Ступни опираются о землю подъёмами. Расстояние между ступнями - ширина таза.Ноги прямые, грудная клетка «раскрыта», голова макушкой устремлена вверх, шея вытянута - вдох.Это положение как бы «фиксирует» «электрический воздух» в теле.
19. Не изменяя положения ладоней, перекатываемся «через носки» назад. Поднимаем таз и с выдохомстараемся придать телу положение, в котором задняя поверхность таза, спина, руки и голова находятсяв одной наклонной плоскости, а полностью выпрямленные ноги - в другой. Плоскости пересекаются по линии, проходящей через седалищные выступы, - выдох. Задние поверхности ног пытаемся полностью выпрямить, пятки - насколько возможно приблизить к земле. Фиксируем это положение и делаем вдох. «Электрический воздух» концентрируется в области Муладхара-чакры. Не нужно пугаться, еслив промежности возникает ощущение лёгкого жжения или вибрации - это нормально (рис. 1-19).
Рис. 1-17 Рис. 1-19
20.° C выдохом плавным медленным движением переставляем вперёд правую ногу. Левая остается сзади (рис. 1-20а). Положение тела - зеркально симметричное положению 11 (рис. 1-20б).
Рис. 1-20а Рис. 1-20б
21. Со вдохом поднимаем торс, разворачиваем руки ладонями вперёд и слегка прогибаемся, «раскрыв» грудь (рис. 1-21).
22. Вытягиваемся макушкой вверх, поворачиваем ладони наружу - выдох (рис. 1-22).
Рис. 1-21 Рис. 1-22
23. Через стороны поднимаем руки вверх и складываем ладони вместе - вдох (рис. 1-23).
24. Вытягиваем шею, слегка откидываем голову назад, вытягиваемся вверх и немного приседаем - выдох. Стараемся следить за тем, чтобы задняя нога по возможности не сгибалась в колене (рис. 1-24).
Рис. 1-23 Рис. 1-24
25. Размыкаем ладони и подставляем руки, лицо и грудь нисходящему «потоку» «электрического ветра» - вдох (рис. 1-25).
26.° C выдохом кладём ладони на пол перед собой на расстоянии, примерно равном ширине плеч или немного большем, возвращаясь в промежуточное положение, идентичное положению 20 (рис. 1-26).
27. Со вдохом поднимаем заднюю - левую - ногу, вытягиваясь горизонтально (рис. 1-27).
Рис. 1-25 Рис. 1-26 Рис. 1-27
28.° C выдохом стараемся, насколько возможно, выпрямить опорную правую ногу, вытянуть вертикально вверх прямую левую и сложиться пополам, как это делалось в положении 9, но в зеркальносимметричном варианте (рис. 1-28).
29. Со вдохом прогибаемся, как в положении 8 (рис. 1-29).
Рис. 1-28 Рис. 1-29
Обратите внимание на то, что порядок дыхания в положениях 28 и 29 - обратный по отношениюк положениям 8 и 9. Вдохом стимулируется восходящий поток в теле, выдохом - нисходящий. Изменив порядок дыхания в положениях, обеспечивающих обращение потоков, мы как бы «выравниваем» акценты в работе с обоими потоками.
30.° C выдохом ставим на землю левую ногу, выпрямляем задние поверхности обеих ног и округляемспину, стараясь как можно интенсивнее растянуть мышцы задней поверхности тела (рис. 1 −30).
Внимание: не забывайте о том, что ступни стоят рядом, носки и пятки соединены - это имеет большое значение. Ошибки в положении ступней в этом и последующих положениях чреваты потерями энергии.
31. Со вдохом немного сгибаем ноги в коленях. С выдохом стараемся прижать туловище к бёдрам(рис. 1-31).
Рис. 1-30 Рис. 1-31
32. Выпрямляемся, вытягиваем руки вверх, поворачиваем их ладонями вперёд и с медленным плавным вдохом отклоняемся назад, стараясь как можно меньше прогнуться в пояснице и как можно сильнее «раскрыть» переднюю поверхность грудной клетки и плечевых суставов. «Воздух земли» поднимается вверх и там «встречается» с нисходящим потоком. Голова не запрокидывается, а лишь немного отклоняется назад - так, чтобы задняя поверхность шеи не сжималась, а вытягивалась. Подставляем ладони, лицо, грудь и живот нисходящему «потоку» «электрического воздуха», вытягивая ему навстречу всё тело (рис. 1-32).
33.° C выдохом всё тело вытягивается вверх. Прямые руки соединяются ладонями над головой.Мы словно стараемся «нырнуть» в «поток» струящегося в тело откуда-то сверху тёплого «электрического воздуха» (рис. 1-33).
34. Со вдохом опускаемся на пятки и сгибаем руки в локтях. Плечевые суставы опускаются как можно ниже, ладони не размыкаются. «Зацепив» «воздух» ладонями, «подтягиваем» его вниз (рис. 1-34).
Рис. 1-32 Рис. 1-33 Рис. 1-34
35.° C выдохом поворачиваем вправо до предела голову, затем - торс, затем - таз. Ступни неподвижны. Фиксируем скручивание и делаем вдох (рис. 1-35).
36.° C выдохом возвращаем таз, торс и голову в среднее положение и делаем вдох (рис. 1-36).
37.° C выдохом поворачиваемся влево. Последовательность - та же самая: голова, торс, таз. Ступни неподвижны. Фиксируем положение и делаем вдох (рис. 1-37).
38.° C выдохом возвращаемся к середине, опускаем ладони на уровень сердца и плотно сжимаемих перед собой, расположив руки таким образом, чтобы предплечья оказались на одной прямой.Этим движением мы как бы «надеваем на себя» «подтянутый сверху» «поток» (рис. 1-38).
39.° C силой сжимаем ладони и как можно сильнее поворачиваем их пальцами наружу-вниз.Это напряжённое движение сопровождается медленным вдохом. Возможное ощущение - «электрический ветер» «жёстко упаковывается» в сердце, горло, лоб и макушку. Для того чтобы усилить это ощущение, можно очень плавным, почти незаметным движением чуть-чуть отвести голову назад(рис. 1-39).
40.° C выдохом прижимаем сложенные вместе ладони к середине груди на уровне сердца - оптимальная фиксация накопленной энергии. Делаем вдох (рис. 1-40).
Рис. 1-35 Рис. 1-36 Рис. 1-37 Рис. 1-38 Рис. 1-39 Рис. 1-40
Далее следует завершающее распределение.
41. Начинаем медленный выдох и опускаем ладони до уровня пупка (рис. 1-41).
42. Поворачиваем кисти пальцами вниз - продолжение выдоха (рис. 1-42).
43. Поворачиваем кисти ладонями к паху и разводим на бёдра, словно стараясь втереть в тело нечто, - выдох всё ещё продолжается (рис. 1-43).
44. Продолжая движение, ладони сдвигаются на спину и оказываются напротив почек - продолжение выдоха (рис. 1-44).
45. Скользнув по ягодицам, ладони сдвигаются на наружные поверхности бёдер, руки свободно опускаются вниз и расслабляются. Выдох заканчивается, мы вернулись в исходное положение(рис. 1-45).
Рис. 1-41 Рис. 1-42 Рис. 1-43 Рис. 1-44 Рис. 1-45
Несколько циклов свободного расслабленного дыхания завершают половинный круг утренней последовательности. Начав всё сначала, выполняем весь полукруг в зеркально симметричном варианте. Тот, кто чувствует чисто физическое утомление после завершения полного круга, может отдохнуть лёжана спине. Если усталости нет, лучше не расслабляться, а просто немного посидеть в любой удобной позе с прямым вертикальным позвоночником - на полу или на стуле.
Вечерний круг
Вечерняя последовательность состоит из тридцати положений тела. Принцип выполнения - тот же, что ив случае утренней последовательности. Ритм плавных переходов из одной позы в другую регулируется ровным свободным плавным и как можно более медленным и спокойным дыханием. Половинный круг повторяется дважды - начиная с правой и с левой ноги соответственно. Так же как и в практикеутреннего круга, вечерний круг рекомендуется выполнять с языковым замыканием - держа кончик языка слегка прижатым к верхней десне.
«Энергетическая работа» в вечерней последовательности носит значительно более тонкий, распределённый и, если можно так выразиться, интегрально-пространственный характер, чемв утренней, и вряд ли поддаётся сколько-нибудь адекватной интерпретации, даже образной. Поэтомумы оставим всякие попытки интерпретации действия конкретных поз и движений и ограничимся лишь описанием техники.
Ощущения, которые возникают при полноценной практике вечернего круга, можно условно охарактеризовать примерно так: энергия течёт отовсюду во всех направлениях, накапливается везде, нигде конкретно не концентрируясь, она обладает всеми возможными качествами, оставаясь бескачественной, пронизывая всё тело, она не имеет к нему никакого отношения, «транзитом» «проваливаясь» в те «времена-пространства», где присутствует лишь нечто «чисто психическое».Тем не менее тело от этого не только не проигрывает, но даже совсем наоборот - становится всё болееи более послушным воле инструментом.
1. Начинаем в положении сидя на пятках. Позвоночник прямой, тело расслаблено. Вдох (рис. 2-01а,б).
Рис. 2-01а Рис. 2-01б
2.° C выдохом наклоняемся и вытягиваем руки. Ладони на земле (рис. 2-02).
3. Со вдохом соединяем кисти ладонями вместе и поднимаем предплечья вертикально вверх (рис. 2-03).
Рис. 2-02 Рис. 2-03
4.° C выдохом кладём ладони на землю и поднимаемся на четвереньки (рис. 2-04).
5. Со вдохом прогибаемся, стараясь запрокинуть голову как можно дальше назад и как можно выше поднять седалищные выступы, прижимая живот к передним поверхностям бёдер (рис. 2-05).
Рис. 2-04 Рис. 2-05
6.° C выдохом выгибаемся, растягивая спину и при прямых руках стараясь подтянуть лоб как можно ближе к пупку (рис. 2-06).
7. Со вдохом прогибаемся ещё раз (рис. 2-07).
8.° C выдохом ещё раз выгибаемся (рис. 2-08).
Рис. 2-06 Рис. 2-07 Рис. 2-08
9. Со вдохом прогибаемся и отводим как можно дальше назад-вверх прямую правую ногу.Таз поворачивается, живот раскрывается вправо (рис. 2-09).
10.° C выдохом выгибаемся, подтягивая к себе правое колено. Правая нога полностью согнута, стараемся дотянуться её коленом до правого уха, а ухом - до колена (рис. 2-10).
Рис. 2-09 Рис. 2-10
11. Со вдохом прогибаемся, отводя назад правую ногу и вытягивая как можно дальше вперёд-вверхправую руку (рис. 2-11).
12.° C выдохом выгибаемся, вновь стараясь подтянуть правое колено к правому уху (рис. 2-12).
Рис. 2-11 Рис. 2-12
13. Со вдохом прогибаемся, отводя назад-вверх правую ногу и вытягивая вверх-вперёд левую руку(рис. 2-13).
Рис. 2-13
14.° C выдохом возвращаемся на четвереньки и выгибаемся, растягивая спину и заднюю поверхность шеи (рис. 2-14).
15. Со вдохом прогибаемся на четвереньках (рис. 2-15).
Рис. 2-14 Рис. 2-15
16.° C выдохом выгибаемся. Спина и задняя поверхность шеи растягиваются (рис. 2-16).
17. Прогиб со вдохом, левая нога до предела отводится назад-вверх и выпрямляется (рис. 2-17).
Рис. 2-16 Рис. 2-17
18.° C выдохом выгибаемся, подтягивая левое колено к левому уху (рис. 2-18).
19. Со вдохом прогибаемся, отводя назад левую ногу и вытягивая вперёд-вверх левую руку (рис. 2-19).
Рис. 2-18 Рис. 2-19
20.° C выдохом возвращаем руку на место и выгибаем спину, подтягивая левое колено к левому уху(рис. 2-20).
21. Со вдохом прогибаемся, отводя назад-вверх левую ногу и вытягивая вверх-вперёд правую руку(рис. 2-21).
Рис. 2-20 Рис. 2-21
22. Возвращаемся в положение на четвереньках и выгибаем спину - выдох (рис. 2-22).
23. Со вдохом прогибаемся (рис. 2-23).
Рис. 2-22 Рис. 2-23
24.° C выдохом опускаемся на пятки и расслабляемся, сложив кисти и ладони вместе (рис. 2-24).
25. Со вдохом поднимаем предплечья вертикально вверх (рис. 2-25).
Рис. 2-24 Рис. 2-25
26.° C выдохом поднимаемся в вертикальное положение, вытягиваем позвоночник и расслабляем тело.Делаем вдох.
27.° C выдохом поворачиваем до предела вправо голову, затем - торс. Фиксируем скручиваниеи делаем вдох.
28.° C выдохом возвращаемся в среднее положение - сначала торс, затем - голова. Делаем вдох.
29.° C выдохом поворачиваемся влево. Последовательность движений та же самая: сначала голова, затем - торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.
30.° C выдохом возвращаемся к середине. Делаем вдох и со следующим выдохом расслабляемся(рис. 2-30).
Рис. 2-30
После завершения половинного круга можно немного отдохнуть, выполнив несколько циклов свободного дыхания. Затем всё выполняется с самого начала в зеркально симметричном варианте. После завершения полного круга можно расслабиться лёжа на спине. Можно этого не делать, а простонемного посидеть молча в удобной позе с расположенным вертикально прямым позвоночником.
